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    龙应台和卡佛

           最近在看的书里面,其中有龙应台的“大江大海1949”(这不会是敏感词吧?)以及卡佛的短篇小说集“大教堂”。
           除了之前看过龙应台几篇短文,这是第一次认真看她写的小说,啊呀,这哥们真是太能煽了!啊,错了,是姐们。这么一流的一个故事题材能被她煽成这样,真是令人佩服啊。难怪网上有人极端的批评道:这本书中除了龙应台对一些当事人的采访实录,和对一些原始史料的原文引用,剩下部分都是败笔。这么说当然太极端了,但是也可见龙应台煽情成分之高。即使在引用史料的时候,她都忍不住强加自己的情感色彩,煽情一番,比如这一句:“他记载这一天,不带情感,像一个隐藏在码头上空的摄像机。(P77)”俺的娘来,煽情指数和我有得一拼啊。
           而卡佛的这个短篇小说集截然相反,走的是文字描述的另一个路子。
           卡福这个集子里面所有的小说描述的故事都可以用三个单词概括:FML,也就是现在很流行的Fuck My Life。不同的是,FML里面都是选取生活中极具讽刺意义的一个段落,而卡佛,他没有,他只是平静地,冷静地,冷静地令人发指地描述生活,描述家庭生活,非常琐碎,非常日常,但是看完以后,慢慢体会,是一种令人绝望透顶的灰暗和荒谬。他文字中绝对不强加一丁点的个人主观色彩,只是描述。我看完他第一篇的时候甚至有些愣神,只因他没有发表一点自己的观点,你得慢慢去体会,去感受他描画的那些生活场景,甚至,你需要对荒谬生活有一些感触才能体会他的文字。
           我说这些,没有半点批评龙应台的意思,事实上,我觉得这本“大江大海1949”写的很好,是一本很优秀的小说。一个作家,为什么她必须写那些宏观的大叙事呢?她为什么一定要描写壮观的大历史事件呢?大历史背景下个体的生活细节更吸引我,更让我共鸣。要看大叙事,要了解大历史,要挖掘历史真相,您去翻墙啊,您去维基啊。一个作家不背负这样的责任——即使她的叙述是置于这样一个特殊的大历史背景之下的。

          我看的这一版的“大教堂”的前面有下面这样么一段话,不知道是不是卡佛说的,说的很好,也是对卡佛这些短篇小说最好的脚注,值得记下来:
          用普通但准确的语言,写普通事物,并赋予它们广阔而惊人的力量,这是可以做到的;写一句表面看来无伤大雅的寒暄,并随之传递给读者冷彻骨髓的寒意,这是可以做到的。

    评论 (4)

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    TKI发表:
    上个月看了痛仰 跟几年前比变化还是大的
    10 月 28 日
    宁石蛋蛋发表:
    龙应台的煽情是一种简直是故意而为之的。
    野草集、百年思索里都是这副调调,还蛮有感染力的。
    买了这本书,等着慢慢看~
    10 月 27 日
    Kowen发表:

    OK, 我承认第二句是我编的。

    10 月 27 日
    Kowen发表:

    -What we talk about when we talk about Love?
    -I'd like to add a "make" before love.

    10 月 27 日

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